11月2日（日）全聖徒主日礼拝のご案内

 諏訪教会の礼拝は、毎週日曜日午後３時から始まります

わたしたち諏訪教会は、
いつでもあなたをお待ちしています。

つらいことがある方や、誰かに話を聞いても

らいたい方、このページの下の「コメントを

投稿」にご連絡ください。秘密は守ります。

お電話を希望する方は、

０９０－６４６１－５９６０(牧師直通)です。

名乗っていただかなくても大丈夫です。

キリスト教の信仰をお持ちでない方でもかま

いません。

★　主日の祈り

慈しみと憐れみに溢れる神様。

あなたは御子によって、世界の民を憐れみの食

卓に招いてくださいます。

御子の招きに真剣に答えて、すべての聖徒たち

とともに、義と喜びの命へと導いてください。

救い主、主イエス・キリストによって祈ります。

アーメン

 

（旧約聖書）ダニエル書

　　　　　　　７章１節～３節、１５節～１８節　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書）エフェソの信徒への手紙

　　　　　　　１章１１節～２３節

（新約聖書）ルカによる福音書　　 　

　　　　　　　６章２０節～３１節

貧しい人々は、幸いである、
神の国はあなたがたのものである。
今飢えている人々は、幸いである、
あなたがたは満たされる。
今泣いている人々は、幸いである、
あなたがたは笑うようになる。

　　　　

「　泣く者は笑う　」

　　　　　　　　　　浅野　直樹　牧師

10月26日（日）宗教改革主日礼拝のご案内

 諏訪教会の礼拝は、毎週日曜日午後３時から始まります

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★　主日の祈り

恵み深い父なる神様。

聖なる公同の教会のために祈ります。

教会をあらゆる真理と平和で満たしてください。

御子イエス・キリストのゆえに、堕落したときは

きよめ、誤ったときは道を示して改革し、正しい

ときに強め、欠けているときには備えてください。

分裂したとき、再び一つにしてください。

あなたと聖霊とともにただ独りの神、永遠の支配者、

御子、主イエス・キリストによって祈ります。

アーメン

 

（旧約聖書）エレミヤ書

　　　　　　　３１章３１節～３４節　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書）ローマの信徒への手紙

　　　　　　　３章１９節～２８節

（新約聖書）マタイによる福音書　　 　

　　　　　　　１１章１２節～１９節

人の子が来て、飲み食いすると、
「見ろ、大食漢で大酒飲みだ。
徴税人や罪人の仲間だ」と言う。
しかし、知恵の正しさは、
その働きによって証明される。

　　　　　　

「　罪人の仲間となったイエス　」

　　　　　　　　　　浅野　直樹　牧師

10月19日（日）聖霊降臨後第19主日礼拝のご案内

 諏訪教会の礼拝は、毎週日曜日午後３時から始まります

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★　主日の祈り

まどろむことなく民を見守ってくださる神様。

あなたは私たちの叫びを受け止めてくださいます。

昼も夜もあなたの顧みに依り頼み、苦しみ悩むこ

の世を救う、変ることのないあなたの義を求める

ことができますように導いてください。

救い主、主イエス・キリストによって祈ります。

アーメン

 

（旧約聖書）創世記

　　　　　　　３２章２３節～３２節　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書）テモテへの手紙（二）

　　　　　　　３章１４節～４章５節

（新約聖書）ルカによる福音書　　 　

　　　　　　　１８章１節～８節

この不正な裁判官の言い草を聞きなさい。
まして神は、昼も夜も叫び求めている
選ばれた人たちのために
裁きを行わずに、彼らをいつまでも
放っておかれることがあるだろうか。
言っておくが、
神は速やかに裁いてくださる。

　　　　　　

「　落胆しないために　」

　　　　　　　　　　浅野　直樹　牧師

10月12日（日）聖霊降臨後第18主日礼拝のご案内

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★　主日の祈り

全能の神様。

あなたが創られたものは、憐れみによって良い

もので満たされています。

あらゆる危険から私たちを守り、心も体も健や

かに、感謝をもって託された働きに励むことが

できるようにしてください。

救い主、主イエス・キリストによって祈ります。

アーメン

 

（旧約聖書）列王記（下）

　　　　　　　５章１節～３節、７節～１５節b　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書）テモテへの手紙（二）

　　　　　　　２章８節～１５節

（新約聖書）ルカによる福音書　　 　

　　　　　　　１７章１１節～１９節

　　　　　　

「ただ感謝の気持ちを表すために」

　　　　　　　　　　浅野　直樹　牧師

10月5日（日）聖霊降臨後第17主日礼拝のご案内

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★　主日の祈り

慈しみと憐れみに溢れる神様。

私たちが虚しい時に満たし、信仰が弱い時に強め、

愛が冷めた時に温めてください。

御子に倣って隣り人を愛し、仕える熱い心を私

たちに与えてください。

救い主、主イエス・キリストによって祈ります。

アーメン

 

（旧約聖書）ハバクク書

　　　　　　　１章１節～４節、２章１節～４節　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書）テモテへの手紙（二）

　　　　　　　１章１節～１４節

（新約聖書）ルカによる福音書　　 　

　　　　　　　１７章５節～１０節

もしあなたがたに
からし種一粒ほどの信仰があれば、
この桑の木に、
「抜け出して海に根を下ろせ」と言っても、
言うことを聞くであろう。

　　　　　　

「　私たちの立ち位置　」

　　　　　　　　　　浅野　直樹　牧師

9月28日（日）聖霊降臨後第16主日礼拝のご案内

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いません。

★　主日の祈り

憐れみ深い神様。

あなたは悩めるこの世を憐れんでくださいます。

私たちを恵みで養い、あなただけが持っている

宝物を与えてください。

救い主、主イエス・キリストによって祈ります。

アーメン

 

（旧約聖書）アモス書

　　　　　　　６章１節、４節～７節　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書）テモテへの手紙（一）

　　　　　　　６章６節～１９節

（新約聖書）ルカによる福音書　　 　

　　　　　　　１６章１９節～３１節

もし、モーセと預言者に耳を傾けないのなら、
たとえ死者の中から生き返るものがあっても、
その言うことを聞き入れはしないだろう

　　　　　　

「　彼岸の幸せ　」

　　　　　　　　　　浅野　直樹　牧師

 

9月21日（日）聖霊降臨後第15主日礼拝のご案内

  諏訪教会の礼拝は、毎週日曜日

午後３時から始まりますが・・・

9月21日は、甲信地区合同礼拝のため、

午前10時半よりZOOMによって礼拝を

行います。

わたしたち諏訪教会は、
いつでもあなたをお待ちしています。

つらいことがある方や、誰かに話を聞いても

らいたい方、このページの下の「コメントを

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お電話を希望する方は、

０９０－６４６１－５９６０(牧師直通)です。

名乗っていただかなくても大丈夫です。

キリスト教の信仰をお持ちでない方でもかま

いません。

★　主日の祈り

私たちの間におられる神様。

私たちは互いに愛し合うように、御名のもとに

集います。

悪の道から遠ざけ、私たちの思いをあなたの知

恵に向け、御子の輝く恵みに、心を向けること

ができますように。

救い主、主イエス・キリストによって祈ります。

アーメン

 

（旧約聖書）アモス書

　　　　　　　８章４節～７節　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書）テモテへの手紙（一）

　　　　　　　２章１節～７節

（新約聖書）ルカによる福音書　　 　

　　　　　　　１６章１節～１３節

　　　　　　　　　　

「　土を掘る力　」

　　　　　　　　　　　秋久　潤　牧師

　本日の福音書の「不正な管理人」のたと

え話は、どことなくユーモアを感じさせら

れるものだと思います。ユーモアは、日々

の生活において、人生において、大きな心

の糧になるものです。

　「インド独立の父」と言われるマハトマ・

ガンジーはこのような言葉を残しています。

「もし、私にユーモアがなければ、これほ

ど長く苦しい戦いには耐えられなかったで

しょう」。

　またケン・ブランチャードという人は、

「物事のユーモラスな面に目を向けると、

人はどんな苦難も切り抜けることができま

す」と言いました。

　たしかに、同じ状況の中にいる時でも、

そこにユーモアを見るのと、そうでないの

とでは、全然違う世界になると思います。

　ユーモアはまた、人や物事に対して寛大

な心持ちになれる潤滑剤です。普通の視点

で捉えれば、腹立たしく悲惨なことばかり

が自分の身に起こっている状況を、深刻さ

や悲壮感だけで捉えるのではなく、漫画か

何かのようなユーモアをもった視点で捉え

れば、かなりその出来事の印象は変わって

くるでしょう。

　ユーモアには、もう死んだ方がマシだと

思えていた自分が、もっと生きてみようか

と思えるくらいの力があるのだと思います。

　本日の福音書は、イエスが「不正な管理

人」のたとえを語った箇所です。このたと

え話は、解釈が難しい聖書箇所の一つです。

なぜなら、不正なことをした管理人が主人

からほめられる話だからです。

　主人の財産を管理していた男が不正を働

き、不正を指摘されても悔い改めず、不正

をさらにエスカレートさせました。

　8 節には、主人が管理人の「抜け目のな

いやり方をほめた」とあります。抜け目の

ないやり方とは、まだ管理人として力を行

使できる間に、主人に借りがある人々の借

財を勝手に減らすということでした。

　管理人が主人の貸しを勝手に減らすこと

は、そもそも管理人が問題視された「主人

の財産を無駄遣いしている」ことの繰り返

しになります（ルカ 16:1）。

　なぜ、このたとえはイエスの「ほめた」

という言葉で終わるのでしょうか（8節）。

イエスの不正な管理人に対する判断は、断

罪ではなく、無条件の肯定であるように聞

こえます。イエスは、この不正な管理人を、

ユーモアをもって肯定したのだと思います。

　全く世俗的にふるまう管理人の行いの目

的は、自分の生活を守るためでした。その

ために友達を作ろうとしたのです。金持ち

の主人のところを追い出されても自分の行

き場があるように、管理人は全力を尽くし

て友達を作ろうとします。

　動機がどうであれ、そのために行動した

管理人をイエスは温かく見守っています。

そして「不正にまみれた富で友達を作りな

さい」と言われます（ルカ16:9）。

　ここで「不正にまみれた富」と呼ばれて

いるものは、「不正な手段で得た財産」の

ことではありません。これは、「この世の

富」「この地上で得た財産」のことを指し

ます。私たちが「富」とか「財産」と聞い

たとき、普通にイメージするものです。

　ですから、この「不正にまみれた富で友

達を作りなさい」とは、「この世の富で友

達を作りなさい」と言い換えることができ

ます。

　この世の富は永遠には続きません。たと

え死んだ後に莫大な遺産を残せるほどの大

金持ちであっても、本人は、死後の世界ま

でその財産を持っていくことはできません。

　そんな「この世の富」を使って人を助け、

心の友を作ることで、金がなくなっても、

永遠の住まい ── 神の国へ迎え入れてもら

えるとイエスは言っているのではないでしょ

うか。

　さて、今年も 9 月に入り、少し涼しくなっ

てきました。肉体をもっての地上での生は、

誰もがいつの日か終わりを迎えます。死を

目前にした方々の身体的苦痛や精神的苦痛

を和らげる目的で作られた施設のことをホ

スピスと言います。

　ホスピスでは、病気を治療するのではな

く、病気によって引き起こされる苦痛を和

らげる治療やケアを行います。

　アルフォンス・デーケンという人は「諸

外国のホスピスに共通しているのは、末期

患者さんのケアに当る人たちが、いつも実

に明るくユーモアたっぷりなことです」と

言いました。

　人を笑わせるようなユーモアを言うこと

は、技術もいり、全ての人ができることで

はないと思いますが、ユーモアの感覚をも

つということは、意識すれば誰にでもでき

ることだと思います。

　そしてユーモアは、生と死の境界線を超

えて、あらゆる恐れや不安を取り去ってく

れるものではないでしょうか。

　本日の福音書の「不正な管理人のたとえ」

は、真面目に解釈をしようとするとなかな

か難しい箇所です。

　この、自分が生き延びるために、なりふ

り構わず必死で行動した不正な管理人のた

とえ話は、ユーモアをもって読み、アッハッ

ハと笑って、自分も生きる元気が湧いてき

たという感じになれば、それで良いのかも

しれません。

　私たちは、人生において万事休すという

苦しい経験をすることがあるかもしれませ

ん。ですが、どのような状況においても、

ユーモアと朗らかさを忘れずにいることが、

困難を乗り越え、人生を豊かにしていく力

となるでしょう。

　私たちは、日々、生かされていることを

覚えながら、神の愛のもとに、希望と喜び

をもって共に歩んで行きましょう。

　お祈りをいたします。

天の神様。あなたは、私たちの心をほぐし、

生きるための知恵を与えてくださいます。

私たちや、困難を抱える人が生と向き合っ

ていくために、あなたが砦・逃れ場となっ

てください。

御子イエス・キリストによって祈ります。

アーメン

＊＊＊＊